“PRACTICAMOS LA RESPONSABILIDAD Y LA SOLIDARIDAD SOCIAL EN LA FAMILIA,
COLEGIO Y SOCIEDAD”
CAPACIDAD:Construcción de la Cultura Cívica
OBJETIVO:Fomentar la reflexión sobre la práctica de
los valores, la participación y creatividad de las alumnas mediante el uso de
la tecnología para garantizar el
desarrollo de un aprendizaje integral.
LA RESPONSABILIDAD Y LA SOLIDARIDAD SOCIAL
LA RESPONSABILIDAD
Una persona responsable
cumple con el deber que se le asignó
y permanece fiel al objetivo.
Las responsabilidades se llevan a cabo con
integridad y con sentido del propósito.
LA SOLIDARIDAD SOCIAL
La
solidaridad consiste en mostrarse unido a otras personas o gruposcompartiendo sus intereses y necesidades.
La
solidaridad social representa el valor sublime de la condición humana: vivir
armoniosamente en sociedad.
La solidaridad social consiste en
colaborar de manera desinteresada con el bien común.
VISITA LA DIRECCIÓN WEB PARA REALIZAR LA ACTIVIDAD :
Analizar
el valor del Responsabilidad y laSolidaridad Socialy reconocer su importancia en la vida familiar,
escolar y social mediante la utilización de distintas fuentes y la reflexión
crítica a través de la realización de un trabajo en equipo.
1.En equipos elaboramos un video
musical sobre el valor del Responsabilidad y la Solidaridad Social.
2.Seguimos
los siguientes pasos:
ØBuscamos
y seleccionamos fotografías familiares (1 por cada integrante del equipo) y
escolares asimismo seleccionamos imágenes de internet que reflejen la práctica
del valor del Responsabilidad y la Solidaridad Social.
ØPodemos
utilizar para el registro respectivo los programas: animoto.com; Windows Live
Movie Maker u otros.
ØPara
elaborar el video establecemos la secuencia de imágenes. Luego, seleccionamos
la música y los efectos especiales.
3.Comparte tu video y reflexiona sobre su
contenido con tus compañeras y familia.
INDICACIONES:
·Presentar el video en CD o DVD ·La fecha de presentación será el miércoles
05 de diciembre.
“Reflexionamos
sobrela Ética,
la Pobreza y los Derechos Humanos”
CAPACIDAD:Ejercicio ciudadano
OBJETIVO:Propiciar la reflexión sobre la ética, la pobreza y los derechos humanospara evitar la desigualdad social.
“Ética, Pobreza y Derechos Humanos”
(contenido)
1.LA
ÉTICA:La
ética es la parte de la filosofía que se ocupa del obrar del hombre, de sus
acciones. Este obrar humano se puede entender en forma individual o en forma
social. Para Aristóteles,
existían tres niveles en el obra: el obrar del individuo,
el obrar de la familia
y el obrar de la sociedad.
La
ética discute y juzga las normas morales y jurídicas, siendo las primeras las
que regulan lo que la sociedad aprueba o desaprueba, y las segundas las que
regulan las prohibiciones, castigando el incumplimiento de las mismas. También
en ella se realiza por una parte la crítica
y el análisis de la moralidad
y por otra propone normas, escala
de valores o ideales que van a primar sobre otros.
Cada
uno de nosotros consideramos nuestros actos y comportamiento
como buenos o malos, pero en general nos exigimos el obrar bien como un deber,
una obligación.
vEL
VÍNCULO ENTRE LA ÉTICA Y LOS DERECHOS HUMANOS:
La
ética se relaciona con la experiencia de buscar la mejor manera de vivir en
base al respeto y al desarrollo del sistema de valores de la comunidad. En este
sentido tiende a buscar una sociedad justa para todos los seres humanos y por
consiguiente de absoluto respeto a los derechos humanos.
2.LA POBREZA:La pobreza
como fenómeno social se ha desarrollado en correspondencia con las
transformaciones económicas, políticas, y sociales, y con las tendencias de
desarrollo predominantes en los países, agudizadas en los últimos tiempos por
las políticas neoliberales implementadas.
La pobreza y la miseria es una
situación o forma impropia de vida y que la actual crisis
global económica y financiera puede conducir aún más gente hacia la pobreza y
el hambre, revelando que la pobreza afecta a los colectivos más frágiles (mujer,
ancianos, discapacitados, etc.) y muy especialmente a los niños.
Los pobres representan el 80 % de
la población
mundial y tienen el 20 % o menos de la riqueza, de acuerdo con el informe del Banco Mundial.
Según estimaciones 800 millones de personas padecen hambre en el planeta.
La pobreza se asocia con una
privación o con la insuficiencia en el nivel de vida de las personas, que se
manifiesta a su vez en bajo consumo, desnutrición, precarias condiciones de
vivienda y salud, bajos niveles educacionales, inserción deficiente en las estructuras
productivas y deficiente integración social
La pobreza y la miseria, las
necesidades y la escasez
de medios
representan limitaciones del principio de autonomía, aminoran la libertad
individual, lesionan la dignidad de la persona e imponen condicionamientos
severos a la posibilidad de decidir y de obrar en el marco individual y social.
En
la actualidad, la pobreza y la miseria alcanza niveles alarmantes y junto a
ello el crecimiento del desempleo dada por la persistente crisis económicas,
los bajos salarios que no permiten satisfacer las necesidades esenciales, las
migraciones sucesivas del campo a la ciudad en busca de mejores posibilidades,
el envejecimiento de la población y otros males sociales, que se vienen
complementado como la prostitución, la droga, el tráfico humano y la violencia.
vEL
VÍNCULO ENTRE LA POBREZA Y LA ÉTICA:
La
pobreza constituye uno de los fenómenos que más está afectandoa los seres humanos ante lo cual el papel de
la ética es trascendental en las relaciones interpersonales en el sistema familiar
y social, debido a que comprende la
búsqueda de la justicia, la equidad, la reciprocidad y la responsabilidad
mutua.
vEL
VÍNCULO ENTRE POBREZA Y DERECHOS HUMANOS:
Cuando
los expertos e investigadores se refieren al vínculo entre pobreza y derechos
humanos, escasamente se refieren a la pobreza exclusivamente como “falta de
ingresos”, sino como un concepto complejo de pobreza que también involucra
“privación de capacidades”.
En
la literatura sobre pobreza y derechos humanos, existen distintos enfoques que
pueden ser clasificados más o menos en tres marcos conceptuales. Hay
diferencias claras entre ellos, especialmente en relación con las obligaciones
legales de los estados y otros actores. Estos enfoques son:
-La pobreza como
una negación (o violación) de derechos humanos en sí misma:
Este marco
conceptual ve a la pobreza como incompatible con la dignidad humana. Dado que
la dignidad humana es la base de los derechos humanos, la pobreza es por ende
una negación de todos los derechos humanos.
-El derecho humano a no ser pobre
El segundo marco
conceptual viene de la idea de que la pobreza es una clara violación de un
derecho humano específico, el “derecho a no vivir en la pobreza”. Esta es la tesis
principal que se encuentra en el documento borrador de la UNESCO “Aboliendo la
Pobreza a Través del Marco del Derecho Internacional de los Derechos Humanos”.
A pesar de ser muy similar al enfoque anterior, la principal diferencia es que
aquí no se considera a la pobreza como una negación de todos o algunos derechos
humanos sino la violación de un derecho humano específico. También es distinto
al tercer enfoque, dado que este último
considera a la pobreza como causa o consecuencia de violaciones a los derechos
humanos, mientras que en este segundo enfoque la pobreza es en sí misma una violación a los
derechos humanos.
Se concentra en
la llamada pobreza absoluta (o extrema), definida como la privación de lo que
se requiere para vivir una vida que vale la pena vivir. En este sentido,
sostiene que todas las personas tienen derecho a los medios básicos de
subsistencia. En este enfoque existe el
reclamo moral y jurídico.
-La
pobreza como una causa o consecuencia de negaciones (o violaciones) de derechos
humanos
El tercer marco
conceptual considera a la pobreza como la causa de muchas violaciones de
derechos humanos, principalmente de los derechos económicos y sociales, pero
también de los derechos civiles y políticos. La diferencia con el primer enfoque
es que la pobreza es considerada una causa de violaciones a los derechos
humanos (porque excluye socialmente a un grupo de personas cuyos derechos
humanos son violados sistemáticamente).
La diferencia
con el segundo enfoque es que la pobreza no es la violación de un derecho
humano tal como el derecho al desarrollo, el derecho a un nivel adecuado de
vida o una combinación de varios otros; sino como una situación real que puede
causar o ser consecuencia de varias violaciones a los derechos humanos.
3.¿QUIÉNES SON LOS RESPONSABLES DE VELAR
POR El CUMPLIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS?
Las personas y el Estado tienen la
responsabilidad de velar por el cumplimiento de los Derechos Humanos en la
sociedad, por ser un acto de equidad y justicia basado en la ética; para evitar
desigualdades y erradicar la pobreza.
CONSULTA: DIRECCIONES WEB PARA
AMPLIAR TUS CONOCIMIENTOS
ACTIVIDAD:Analizar y reflexionar sobre el papel de la Ética y el
cumplimiento de los Derechos Humanos con respecto a la pobreza, mediante la
identificación y reflexión crítica, a partirdel análisis de textos y casos.
1.OBSERVA LOS VÍDEOS PROPUESTOS, ANALIZA Y LUEGO RESPONDE:
Ø¿EN
QUÉ SITUACIÓN VIVEN LAS PERSONAS DE LOS VÍDEOS?
Ø¿POR
QUÉ SE DAN ESTOS CASOS?
Ø¿LOS
DERECHOS HUMANOS DE ESTAS PERSONAS MERECEN NUESTRO RESPETO?
Ø¿QUÉ
DERECHOS SE LES DEBE RECONOCER? ¿POR QUÉ?
2.REFLEXIONA Y RESPONDE:
Ø¿ESIMPORTANTE EL PAPEL DE LA ÉTICAEN
LA VIDA SOCIAL? Y ¿CON RELACIÓN A LA SITUACIÓN DE POBREZA? ¿POR QUÉ?
Ø¿ESIMPORTANTEEL CUMPLIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS CON RESPECTO A QUIENES SE
ENCUENTRAN EN SITUACIÓN DE POBREZA?¿POR QUÉ?
3.ELABORA UN COMPROMISO DE VIDA BASADO EN LA ÉTICA Y EL
RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS PARA EVITAR LA DESIGUALDAD CON LAS PERSONAS EN
SITUACIÓN DE POBREZA.
INDICACIONES:
·Realiza la actividad propuesta a
nivel individual.
·Presentar en forma impresa con tus
datos personales (nombre, grado, sección) y como máximo en una carilla en tu portafolio.
·La fecha de presentación será la indicada en tu Manual de la Familia.
ESTA ES NUESTRA NUEVA HERRAMIENTA DE TRABAJO INTERACTIVO PARA EL PRESENTE AÑO Y GRADO DE ESTUDIOS QUE NOS VA HA CONDUCIR AL LOGRO DE LAS CAPACIDADES EN EL ÁREA DE FORMACIÓN CIUDADANA Y CÍVICA.